在漫长的历史长河中，由于历代文人的咏颂，长城诗词中的古地名已从地理实体变为文学意象，蕴含了丰富的历史信息，寄托了古人对长城以及边塞的想象，也反映了朝代的更迭与历史的变迁，有可供挖掘的深刻意涵。《古诗词里的长城》一书以此为切入点，讲述古诗词里各种鲜为人知的长城故事，展现历朝历代各种身份的诗人如何书写长城，以及他们对长城投射的复杂情感。

　　全书以地理空间为经，以历史朝代为纬，精选了92首具有故事性的长城诗词，逐一解析其中的深意，以小见大，展现古诗词里长城的宏大世界。同时，基于古诗词描述的场景和情境，全书共制作了16幅精美的原创插画，传递诗词中的微妙情绪，还原长城独特的美感。另有一幅大拉页地图，呈现东起山海关、西至玉门关的壮阔全景，地图与插画融为一体，长城诗词的宏伟画卷缓缓展开。读者可以通过阅读本书，看到长城在不同时代和经典文学作品中的多面形象，从而打破对长城的刻板印象，认识不一样的长城。

　　通过前人的诗词，我们可以看到历史的兴亡和民族的兴衰。以古北口长城为例，在宋朝时，这里是通往中京和上京的要道，不少宋朝使臣经由此地出使辽国，他们在此地留下了不少诗句。北宋的重臣、文学家苏辙在一次出使的途中，写下《奉使契丹二十八首其四古北口道中呈同事二首》，表达了极为复杂的家国情感。此时古北口所在的燕云十六州已被割让给辽国，宋朝诗人面对此情此景，无法像唐朝诗人那般雄浑豪迈，其对家国屈辱的沉痛忧患之情溢于文字之间。然而，到清朝时，古北口虽然险峻依旧，但它已被纳入清王朝的版图，关于它的诗词，总洋溢着一种征服了天险的成就感。曹雪芹的祖父曹寅在中秋节登临古北口，认为这里“河山表里更分明”，他在《古北口中秋》一诗中抒发了内心的自豪感。

　　本书所选诗词的诗人有各种各样的身份，既有帝王重臣康熙、寇准、韩琦等，也有英雄将领戚继光、袁崇焕、林则徐等，还有名震古今的著名诗人李白、陆游、高适、岑参、纳兰性德等，乃至湮灭于历史中的无名诗人。他们提供了看待长城的不同视角，他们的诗词中也蕴含了不同维度的历史故事。
　　康熙书写《出塞》时，正第三次亲征漠北，前往平定噶尔丹叛乱。他率领大军渡过黄河，从府谷、神木经榆林抵达战场，此战大获全胜，走投无路的噶尔丹最终服毒自杀。《出塞》一诗反映了清军在榆林行军的景况，也展现了帝王的胸襟和抱负，他期待一个“天下一家无内外，烽销堠罢不论兵”的国家。

　　戚继光在被贬调广东之前，在山海关写下《观海亭》，描述了这里“春入汉关三月雨，风吹秦岛五更潮”的大气景象，也表达了对前路的迷茫——“故里苍茫看不极，松楸何处梦魂遥。”此时是万历十年，戚继光已经在山海关等处镇守了十余年，为东部边防作出了杰出的贡献，却因为党派之争，遭受弹劾被贬。三年后，戚继光再次受到弹劾，被罢免回乡，不久病死于家中。结合诗歌来看这位赫赫有名的守关将领的命运，更能读懂其中的唏嘘。

　　 “由来征战地，不见有人还。”李白《关山月》中的诗句道尽了古代战争的极端残酷和战士们无望的命运。普通人的情感也在长城这一宏大命题里被书写得淋漓尽致，南北朝时期江淹的乐府诗《古离别》是典型代表，抒发了在家的妻子对远在雁门边关的丈夫的殷切思念。“远与君别者，乃至雁门关。”全诗都以妻子的视角推进，从离别写到离别的痛苦，表达了深切的思念，表白了对爱情的坚贞不移。“菟丝及水萍，所寄终不移。”妻子强烈的渴望与急切的心情，以及对坚定爱情的自我意志跃然纸上，一个内心悲伤但有信念的女性形象塑造了出来。

　　古代无数的诗人，为长城传神写照。这些故事就像一条条的线，共同编织出长城诗词丰富而完整的形象。这个形象里有悲壮，有哀戚，有豪情；有绝望的呼喊，也有热血的斗志；有思乡而不得归的无望，也有壮志难酬的英雄迟暮……本书所选的每一首诗词都展现了历史与人文的一个侧面，值得我们细细感悟和品味。直至今日，这些诗词仍可以让我们追忆诗人们那穿越时空的壮怀与哀愁。

初审：叶思婧
复审：林紫秋
终审：喻　乐